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0 0 绍兴然而，最初到绍兴时，年纪尚幼，暑假跟着姐姐去绍兴游玩，留下的印象却是腿上那一排蚊子包，和晚上绍兴街上的电线杆上停满了麻雀，看到人也不飞走的奇观，还有小桥流水…… 坐在车里闭目冥想，仿佛还能听到它潺潺的流水声，看到它轻盈小巧的乌篷船，回味它作为名士之乡的文化底蕴。绍兴到了，映入眼帘的却是座现代化的都市，街上车水马龙，和小时候的景致对不上号了。偶尔还能看到一些房屋是白墙黛瓦，檐牙若飞鸟展翅，有的还建得像古代房屋，琉璃瓦当，屋顶为人字形结构，全然不同于现代的平房式高楼。在车上我还时时瞥见各样的小桥，夹岸细柳，可谓几步一桥，处处皆有流水。鲁迅故里是绍兴保存最完好、最具文化内涵和水乡古城经典风貌的历史街区，可以看到三味书屋、鲁迅祖居、百草园等，是原汁原味解读鲁迅作品、品味鲁迅笔下人物、感受鲁迅童年生活情景的真实场所。旅游第一站来到了鲁迅故居。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅是中国的国魂，当他毅然弃医从文的那一刻，他就将振兴中华，拯救国人灵魂的重担扛在了自己的肩上。他一生下笔数万言，剖析着旧中国的灵魂弊病，是为国人之楷模，是为文人之楷模。一面大大的墙上，以版画的模式书写着“鲁迅故里”，下面是古城建筑的风貌。整个墙面的右边一半，是鲁迅先生抽烟的石刻像，那树立的短发如一道道利剑一样挺立着，似乎要将所有的“”都刺透，手指中的燃烧了一半的烟卷散发着缕缕烟雾，鲁迅先生的眼光似乎透过那层朦胧的烟，看到了祖国辉煌的未来。整个祖居分前，中，后三进院落，正堂;偏房;卧室;客厅;书房;厨房……每个房间都透漏着古朴典雅，没有丝毫奢华之气。如此大的家世，却如此简朴的生活，或许这就是造就一代国魂鲁迅先生的最根本因素吧。三味书屋是鲁迅先生读书的地方，也是一处很大的院落，就在鲁迅祖居的对面，中间隔着一条宽阔的马路和一条小河。小河上来来往往的乌篷船从水面划过的声音是如此的轻柔，轻柔的划水声中，仿佛传来了鲁迅先生小时候，琅琅的读书声。跨过架在小河上的窄窄的石桥，沿着指示牌所示的方向，转进了一个相比鲁迅祖居略小的院落――三味书屋景区。三味书屋是一家私塾，只是先生在家里的一间屋子里开设的私塾学堂，其主要的地方还是教书先生的房子，在其中一间屋子里，摆放着十几张方桌，正中间的方桌前，坐着一位身穿长袍的先生。跟随着人群不自觉的向前走去，终于找到了真正的三味书屋所在，这才是真迹。我看到了鲁迅先生所刻在桌角的那个“早”字。一个简单的“早”字，体现出了鲁迅先生对自己的严格要求，正是因为先生从小对自己的严格要求，才有他在日后在文学方面的卓越成就。百草园在鲁迅祖居前面，我的脑海里不停的在闪现着《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生对百草园的描写，这次跟着绍兴的导游步入百草园，原想能听到一番详尽的解说，可惜大失所望，也许导游的鲁迅先生的知识面，还不如我，毕竟从小耳目熏陶的都是鲁迅先生的作品和为人吧。在百草园终于也观赏了把绍兴的社戏，虽然是微型的，但是也挺过赢的。

中餐时间到了，这次的中餐让人对绍兴的印象大打折扣，也许是旅游团吧，饭食简直难以下咽，真不知道是丢谁的脸，但是唯一的感觉不是任何一个人，却是整个绍兴丢了鲁迅先生的脸面…… 饭后来到了第二站――柯岩景区。柯岩景区距离绍兴城十几公里，融古采石遗景，绍兴水乡风情、山林生态于一体。进门向右转，有一座镌刻着一柱烛天四字的照壁。照壁前有一净池，池水清澈。相传，善男信女拜佛前都要在此净手，表示虔诚，而求祈祷之灵验。因当代所开掘的这座净池，为石砌池壁，石栏四围，加之人们观念更新，故净手无须再直接与水接触，只须往池中上空象征性净手即可，名云“空浴”。“莲花听音”是全国最大的石莲花。石莲花位于景点中心，由99块巨石拼铺而成，半径为9.9米，象征佛家的“九九归一”。天气晴朗的日子，人立莲心，人影与佛影就会在一条直线上，称“人佛合一”。东侧对着石莲的一堵弧形壁是砖雕回音经壁，上刻五千七百余东侧对着石莲的一堵弧形壁是砖雕回音经壁，上刻五千七百余字的整部佛教大经《金刚经》。诵吟此经，可令人开智益慧。人立莲心，面壁诵经，回音似空谷传声，梵音萦绕;人处砖壁之二端而对着砖壁说话，即便是喁喁私语，也能非常清晰地听个一清二楚，就象听电话一样，那效果不亚于北京天坛的“回音壁”。石佛景点，位于石佛景区北端，四周被石佛池包围，这更显示出石佛的奇特。面对20多米高、池中突兀的石佛，使人浮想联翩翩，这尊高达20.8米的石佛，为弥勒佛盘坐造像。柯岩弥勒佛，宽颊广额，螺形发髻;法相敦厚慈祥，仪态文静端庄;左手抚膝，右手屈举，正作阐经说法状。在雕刻工艺上可谓造诣颇高。为了让凡人的祈祷，能句句进入佛耳，石佛的开凿者匠心独具，运用浪漫的手法将佛耳缕空，使其两耳得以贯通。据测，这石佛耳洞之高竟达1.2米，耳洞中可让一幼儿直立通过。号称“天下第一石”的云骨石，历代誉为“石魂”、“绝胜”，巅若戴笠，足似立锥，上丰下削，自有一种奇异和惊险。云骨石高31米，底围4米，而接近地面的骨突处厚薄竟不足1米。看似头重脚轻，却已在风雨中屹立了一千多个春秋。云骨从平地上直插云霄，其形体曲折，变幻多姿，颇有些苏东坡写庐山的“横看成岭侧成峰，远近高低都不同”诗的意境，堪称奇观。和同伴便来到镜水湾景区，它位于柯岩风景区中部，占地20公顷，居柯岩风景区四大景区之首。镜水湾景区以"越女春晓"为中心，东起"三聚同源"，西至"清潭看竹"，西北达"镜水飞瀑"，东南抵"儿童角"，大小共含近20个景点。景区的平面形状，如从东山之巅俯瞰东南，好像一支欧洲人乐见的"丰饶角";而从越女池南缘北望，则又如一顶绍兴人钟情的"乌毡帽"。越女春晓景点的主体是一个人工湖泊，名越女池，湖面构筑成一位衣裙坐地的少女形象，其间，一座高3米、长15米的石拱桥正建在她腰间的位置，故名玉带桥。玉带桥的北面，是越女的上身侧影，背东面西，造型优美。在她的面部，用青石砌塑着眼睛、眉毛和耳朵。在她修长的脖颈上，还有着一挂用汀步石串成的项链。玉带桥的南面，水面如越女向东西两面展开的长裙，湖面开阔，灵动飘逸。直可与杭州的西湖媲美，雅趣别致。回到玉带桥前，看到在越女池南缘前水中建有一座社戏台，歇山顶，龙吻脊，古色古香。戏台面朝东山，台后有一座白色石桥与南岸连接。据说景区常年在这里为游客演出绍剧、越剧、莲花落等具有地方特色的传统戏剧。坐上乌篷船，酌上热老酒，在碧波荡漾中悠然自得地看看社戏，听听音乐，品品黄酒，会使您乐而忘，然而今天却静静的，只能在想象中回味了。乌毡帽下的亭柱也别具一格，共3根，造型均为绍兴黄酒酒坛的模样，按大小可分为单坛柱、三坛柱和五坛柱。作为水乡农民的传统装束，乌毡帽在绍兴已沿袭千年之久，与乌篷船、乌干菜一起，合称为"绍兴三乌"。尤其是经过鲁迅神来之笔的描写，乌毡帽早就名扬四海。 "鉴湖三杰"群像在名士苑入口处，秋瑾站得稍高一点，差不多占据了两个人的位置。徐锡麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，这情景似在回忆当年战斗的峥嵘岁月，表现了革命英烈风雨同舟，视死如归的大无畏革命精神。 "日月同辉台"其主体建筑是中华立国之祖、治水英雄大禹的塑像，它居于"日月同辉台"的中心位置，像高五米，布衣装束，手持大锸，站在一只巨龟上，气势非凡。相传鲧死后化为神龟来协助大禹治水，塑像再现了这一情节，并暗寓了父与子，失败与成功的关系，揭示了"失败乃成功之母"的真理，给人以许多有益的启迪。而且这尊大禹塑像还是空心的。它喻示大禹没有私心，虚怀若谷。

走完柯岩，我们便乘坐古雅的画舫，游过泛绿的美丽鉴湖，赶往鲁镇去了。鲁镇，一个令我多么向往的地方，我想在那里追寻鲁迅笔下的痕迹。鉴湖碧水流淌，两岸绿树挺拔，青翠喜人，洋溢着春的气息。水波粼粼，画舫徐行，两岸巍巍青山相对而走，也变得灵动活泼起来。鉴湖，不禁让我想起了烈士“秋瑾”。在高中历史课上，我第一次听老师讲秋瑾被称为“鉴湖女侠”，那时的我，哪里知道什么鉴湖呢!虽然到过绍兴但只去过东湖，秋瑾墓也在绍兴的街上。我感谢时光的飞转，让我亲自又走进了那些显得遥远而不可捉摸的事物里。游船行走十几分钟左右，穿过一个桥洞，便让我看到一群古色优雅的建筑群了。鲁镇!是鲁镇!我的心欢呼跳跃着。它向我走来了，那么平和亲切，像在招呼我上岸似的!光滑而土黄色的石拱桥映入眼帘，花格窗户、木质结构的房屋即刻现于面前。富有艺术性的“鲁镇”两个大字书写在阁楼上方的白色墙壁上，再加上篆书的印章，更见雅致厚重。离船登岸，我们走进了鲁镇。岸边一处灰瓦白墙上长满了嫩绿的爬山虎，将整个墙壁装饰得生机勃发。阿Q调戏小尼姑的雕像赫然立于墙根，人物姿态，形神兼具。鲁镇街上，房屋古雅，地面是坚固的石板路。古老斑驳的磨盘立在大街上，一根根木质的圆柱子支撑着一座座古老的房屋前檐。一座座带有阶梯的平板桥和石拱桥似乎在诉说着历史的往事，一条条小河流过房前屋后，流过石质的岸边。看着喧闹的街区，看着阿Q各种表情的雕像，我不禁思绪飞翔。那写有“赵府”匾额的古代建筑难道是《阿Q正传》中的赵老太爷家吗?祥林嫂曾经在这附近的河边洗菜淘米吗?那“西施豆腐”店的名称是从《故乡》中的杨二嫂身上得到的灵感吗?那鲁镇街上卖给游客的茴香豆就是孔乙己先生吃过的吗? 鲁镇的尽头，有鲁迅先生的雕像，还有镌刻在一块大石上的“民族魂”三字。鲁迅先生面庞清瘦，双目炯炯，眼睛里透发着悲愤的神情。也许鲁迅先生怎么也没有想到，几十年后的今天，中华儿女会将他作品中的形象和风物转变成近乎真切的现实。走进鲁镇，仿佛是走进了历史，走进了鲁迅的小说，给人的是一种似幻似真的感觉，是一种以心灵而去实地感受历史、体验历史的感觉。一进门就见粉墙黛瓦、小桥流水，沿河的民居、商铺错落有致，只是感觉这个“古镇”新了一点。绍兴这里的生活很市井，每天都上演着小城故事，社会在进步，时代在变化，小城在变迁，绍兴会变得更美的江南水城，续写更新的小城故事。上一篇：下一篇：相关攻略

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